Posted on

Man’s search for meaning – Di Tim Le Song (Viktor E Frankl)

16.10.18 Man’s search for meaning – Di Tim Le Song (Viktor E Frankl)

LNV (NXB First News, 2016):

Một trong những cuốn sách có ảnh hưởng nhât, hướng thiện nhât, và hay nhất về bản chất của con người, sự bao dung, nỗi hổ thẹn, và hi vọng vào một ngày mai tươi sáng: “Sao thể giới này lại có thể đẹp đến như thế!”

Sau đây là một vài phần trích đoạn mà mình đã lưu ý!

(Nietzche) “Người nào có lý do để sống thì có thể tồn tại trong mọi nghịch cảnh”

Frankl đã tìm thấy 3 nguồn ý nghĩa cơ bản của đời người: thành tựu trong công việc, sự quan tâm chăm sóc đối với những người thân yêu, và lòng can đảm khi đối mặt với những thời khắc gay go của cuộc sống.

Đừng nhắm vào thành công – vì các em càng nhắm vào nó, và muốn đạt tới nó, thì các em càng dễ trượt qua nó. Vì thành công, cũng giống như hạnh phúc, không thể tìm kiếm mà có; nó phải tự sản sinh ra, và chỉ có thể xuất hiện khi một người cống hiến hết mình, hoặc sống vì người khác hơn là vì bản thân mình. Hạnh phúc sẽ đến, và thành công cũng sẽ xuất hiện: các em phải để nó diễn ra bằng cách đừng quan tâm đến nó. Tôi muốn các em lắng nghe những gì mà lương tâm của các em ra lệnh phải làm và tiếp tục thực hiện hết mình. Và các em sẽ thấy rằng về lâu dài – tôi nhấn mạnh là về lâu dài – thành công sẽ đến với các em bởi vì các em đã quên nghĩ về nó.

Một khi niềm tin đã mất thì lòng ham sống cũng không còn nữa.

Tình yêu là mục đích cuối cùng và là mục đích cao cả nhât của nhân loại.

Linh hồn của con người chỉ có thể tìm thấy sự cứu rỗi thông qua tình yêu và trong tình yêu.

Tình yêu tìm thấy ý nghĩa sâu sắc nhất trong tâm trí, trong chính nội tâm của con người. Cho dù người ấy có thực sự tồn tại, có còn sống hay không cũng không quan trọng.

“Thế giới này sao có thể đẹp đến thế!”

Cơ chế vận hành của nỗi đau khổ trong con người cũng tương tự như cách vận hành của chất khí…”kích thước” của đau khổ là hoàn toàn tương đối.

Theo đó, một việc rất nhỏ cũng có thể đem lại niềm hạnh phúc lớn lao.

Điều kỳ lạ về con người là chúng ta chỉ có thể sống bằng cách hướng về tương lai – sub specie aeternitatis. Và đây là sự cứu rỗi cho con người trong những lúc khó khăn nhất, mặc dù đôi khi ta buộc tâm trí mình bám vào nhiệm vụ đó.

Cảm giác đau khổ sẽ chấm dứt ngay khi chúng ta có được một bức tranh rõ ràng và chính xác về nó.

Người (tù) nào mất niềm tin vào tương lai của chính mình thì coi như người đó đã chết.

Vấn đề không phải là chúng ta mong đợi gì từ cuộc sống, mà vấn đề là cuộc sống mong đợi gì ở chúng ta.

Cuộc sống của chúng ta rốt cuộc là trách nhiệm tìm ra câu trả lời thích hợp cho các vấn đề mà cuộc đời đã đặt ra và thực hiện các nhiệm vụ mà nó không ngừng giao phó.

Mỗi hoàn cảnh có một sự khác biệt và chỉ có một câu trả lời đúng cho một vấn đề mà hoàn cảnh lúc ấy đem lại.

(Nietzsche) “Was mich nicht umbright, match mich starker” (Điều gì không đánh gục được ta sẽ khiến ta mạnh mẽ hơn)

Những gì bạn đã trải qua, không sức mạnh nào có thể lấy mất…cũng là một phần của bản thể, và có lẽ đó là phần chắc chắn nhất.

Không ai có quyền làm sai, ngay cả khi bản thân họ từng phải hứng chịu sự bất công từ người khác.

— (Phần 2) —

Liệu pháp ý nghĩa (logotherapy) tập trung hơn vào tương lai, tức là vào những ý nghĩa cuộc sống sẽ được bệnh nhân xây đắp trong tương lai.

Điều mà con người thực sự cần không phải là trạng thái bình tĩnh mà là sự phấn đấu và đấu tranh cho một mục tiêu xứng đáng, một công việc được tự do lựa chọn.

Ý nghĩa cuộc sống của mỗi người mỗi khác nhau, và nó có thể thay đổi theo từng ngày, từng giờ.

Vì vậy không ai có thể thay thế người đó cũng như cuộc đời của người đó cũng không thể lặp lại. Vì vậy, nhiệm vụ của một người là duy nhất, và cơ hội mà người ấy thực hiện nhiệm vụ đó cũng là duy nhất.

Cuộc sống luôn đặt câu hỏi cho mỗi người, và con người chỉ có thể trả lời cuộc sống thông qua chính cuộc sống riêng của mình; trả lời cuộc sống bằng thái độ sống có trách nhiệm của bản thân.

Hãy sống như thể bạn đang được sống lần thứ hai và đang sắp phạm phải sai lầm như đã từng phạm phải lần đầu tiên.

Ý nghĩa thực sự của cuộc sống sẽ được khám phá trong đời thực hơn là chỉ nội trong bản thân một con người hay trong phạm vi đời sống tinh thẩn của người đó, mặc dù hai phàm trù này có liên hệ mật thiết với nhau.

Một người càng quên đi bản thân mình…thì người đó cảng có nhiều nhân tính và càng phát triển bản thân hơn.

Sự trưởng thành chỉ có thể là một sản phẩm được tạo ra từ việc vượt lên cái tôi cá nhân hạn hẹp.

Chúng ta có thể tìm thấy ý nghia này (CS) theo 3 cách:

  1. Tạo ra một công việc hoặc thực hiện một điều gì đó
  2. Trải nghiệm một điều gì đó hoặc gặp gỡ một ai đó
  3. Bằng thái độ chúng ta đối mặt với đau khổ.

Tình yêu là cách duy nhất để thấu hiểu đến tận cùng một con người.

Khi chúng ta không còn khả năng thay đổi hoàn cảnh – như mắc phải căn bệnh nan y, chẳng hạn như ung thư giai đoạn cuối – nghĩa là chúng ta đang được thử thách để thay đổi chính mình.

Một người sẽ không còn cảm thấy đau khổ nữa ngay vào thời khắc họ tìm thấy ý nghĩa nào đó cho cuộc sống của mình chẳng hạn như ý nghĩa của sự hy sinh…Con người sẵn sàng chịu đựng khổ đau, miễn rằng họ biết chắc sự chịu đựng của mình là có ý nghĩa.

Càng sợ hãi thì những gì chúng ta lo sợ sẽ càng nhanh chóng biến thành hiện thực, cũng tương tự như việc càng ham muốn điều gì, người ta càng khó đạt được nó.

Một cá nhân sinh học đúng là có đời sống hữu hạn và do đó, chắc chắn sự tự do của con người là có giới hạn. Nhưng ở đây không đề cập đến tự do với ý nghĩa năng lực thoát khỏi hoàn cảnh, mà chính là thái độ tự do trước mọi hoàn cảnh.

Con người không đơn giản tồn tại mà họ còn luôn quyết định mục đích tồn tại của mình và quyết định cả về con người mà họ muốn trở thành.

Cảm giác vô nghĩa thường xuất hiện ở những người có đủ điều kiện để sống nhưng không có lý do để sống; họ có phương tiện sống nhưng không có mục đích sống.

(connecting the dots, life is only can be understand backward)

Điều quan trọng nhất là ông đã nhận ra rằng cho dù có chuyện gì xảy ra đi nữa, ông vẫn có tự do để lựa chọn thái độ trước những đau khổ của mình.

Thế giới ở trong tình trạng tồi tệ, nhưng mọi thứ sẽ vẫn tồi tệ trừ khi mỗi chúng ta cố gắng hết mình.

Posted on

Quyền Lực Thứ 5 (The fifth estate)

Dành tặng cho bạn, cho tôi, những người dân bình thường, bình thường như những giọt nước…

For you & me, common people just like water drops…

Trong một thế giới giao thoa, chồng chéo, và dường như thời cuộc “hỗn loạn”, mọi giá trị đều được đưa lên bàn cân, cũ mới đan xen, tạo lên những già trị mới, và phá hủy những giá trị cũ, một bãi chiến trường của các giá trị – đâu sẽ là kim chỉ nam cho bạn và tôi để vượt qua khỏi vùng đất giao tranh đó?

Chúng ta có nên than phiền về thế giới hay dành năng lượng và thời gian ít ỏi để tạo nên sự thay đổi? Những sự thay đổi nhỏ bé như đi từ chính bản thân, sẽ như những gợn sóng và lan toả?

Suy cho cùng, bạn hay tôi, đều có một quyền căn bản mà không ai tước đi được – Quyền Được Lựa Chọn – Lựa chọn những gì mình cho vào đầu, lựa chọn nói hay không nói, lựa chọn hành động hay im lặng (cũng là một dạng hành động)…ta có thể bị giới hạn về mặt thể chất nhưng ý chí và niềm tin thì như con chim bay tự do trên bầu trời.

Thông tin tiêu cực đầy rẫy, nhưng đó là thức ăn cho trí não và đầu óc của bạn – và bạn có quyền chọn ăn nó hay không.

Thế giới đầy rẫy những biến cố, khủng bố, giết người, sụp đổ, etc etc – nhưng vẫn còn hàng vạn câu chuyện cảm động, nhân từ, nhân văn khác – quyền tin và lựa chọn là ở bạn.

Báo chí được định hướng, tin tức bị chọn lọc, nội dung bị cắt xén,…đó là những điều bạn không làm gì  để thay đổi được – nhưng bạn có quyền từ chối chấp nhận những sản phẩm khiếm khuyết đó, bạn có quyền không click vào link đó, vào tiêu đề đó, và bạn có quyền đưa tấm lọc đa chiều của mình vào.

Bạn và tôi, chúng ta đều có thể trở thành một người tiếp nhận thông tin thông minh hơn, hành động có chủ đích hơn, làm những điều mà lương tâm cho là đúng. Vì ta có quyền lựa chọn điều mà ta tin tưởng, ta có quyền ăn “thông tin” mà ta thấy tích cực.

Quá khứ không quyết định tương lai, vận mệnh và may mắn là những vị thần đỏng đảnh, kể cả bạn có ra sao đi nữa trong quá khứ, có bị ép buộc đến như thế nào đi nữa, thì những gì bạn làm ngày hôm nay, những gì bạn lựa chọn ngay bây giờ, mới chính là yếu tố quyết định tương lai của chính bạn.

Kể cả thánh thần, Gods, hay bất cứ đấng toàn năng nào khác bảo bạn phải làm gì. Bạn đều có quyền lựa chọn: “tôi sẽ vui lòng làm!” hay “tôi kính trọng ngài, nhưng tôi sẽ không làm!”

Quyền lực thứ 5: Quyền Được Lựa Chọn – nó đã có sẵn trong mỗi chúng ta, và không ai tước đi được cả – cuộc đời nằm trong tay mình, và bạn sẽ chọn điều gì?

NB@Hanoi, 29.07.16 (for 32@31.07)

Posted on

The biggest thief… and Opting out of email

Here we are….

The two articles that are resonant to me this week, one from Jack Welch and one from Derek, one for governing a company and one for governing your own self.

Here are few extract quotes from the two writing that I find most useful for me.

1- Opting out of email (by Derek Handley – link)

We all already have one inner voice permanently talking at our minds; trying to calm and be at peace with it is enough of a challenge. Overlaying another stream on top which is constantly interrupting what little white space we have left to really think, is one of the banes of our generation. Our constant connectedness brings a lot of great possibilities, but the status with which we hold it today is a prohibitor of creativity, independent thinking, peace of mind and presence in the real world.

a lot of us operate on auto pilot — lemming-like into the office, laptops up, crashing into the inbox and fighting with it for nine hours straight punctuated by rushed in-person meetings that generate more inbox artillery, shrapnel cc’d everywhere and at the end of the day or the week a sense of — ‘what did we achieve’? And are we happy with it, or ourselves? Often not a lot and no, not really.

If you are fit, look great, eat well, sleep well but are living somebody else life, by the imaginary rules of other people, ignoring your own true path and dreams and the essence of who you are, then you may be well, but you aren’t truly being.

 

2- The biggest thief in your organization (by Jack Welch – link)

Instead, most managers find themselves in countless productivity-sucking meetings and sidebar conversations about underperformers. “Rick didn’t finish the spreadsheet again, and Sally had to stay up all night so we could have it for the clients. What are we going to do?”

The biggest energy drain with thieves can often be the effort it takes to push past their caveats and excuses, and goad them into doing the work in the first place.

The most valuable resource you have as a manager is your attention. Invest it in top people and those with the potential to join their ranks.

Keeping an inveterate conflict-creator on the team doesn’t make you a good, balanced manager. It makes you a robbery victim.

At the end of the day, it’s pretty much about being authentic, being who you truly are, having courage to make tough call, and balancing the act.

Saigon, 13.May.2016

Posted on

Quà Tặng Cuộc Đời (I give you my life) – Ayya Khema

Ayya_khema-IGYML

Rất đáng để đọc…

Lần đầu đọc, cái học được lớn nhất: Xả Li – không bấu víu.

Đang đọc lại, sẽ review sớm thêm một lần..

Có thể tải/download về ở đây:

Quà Tặng Cuộc Đời (I give you my life) – Ayya Khema

Phúc lành…

Hải Linh

Posted on

13th Virtues of Benjamin Franklin

A good reminder…

thirteenvirtues.com

In 1726, at the age of 20, Benjamin Franklin created a system to develop his character.
In his autobiography, Franklin listed his thirteen virtues as:

13 Virtues Chart
  1. Temperance. Eat not to dullness; drink not to elevation.
  2. Silence. Speak not but what may benefit others or yourself; avoid trifling conversation.
  3. Order. Let all your things have their places; let each part of your business have its time.
  4. Resolution. Resolve to perform what you ought; perform without fail what you resolve.
  5. Frugality. Make no expense but to do good to others or yourself; i.e., waste nothing.
  6. Industry. Lose no time; be always employ’d in something useful; cut off all unnecessary actions.
  7. Sincerity. Use no hurtful deceit; think innocently and justly, and, if you speak, speak accordingly.
  8. Justice. Wrong none by doing injuries, or omitting the benefits that are your duty.
  9. Moderation. Avoid extremes; forbear resenting injuries so much as you think they deserve.
  10. Cleanliness. Tolerate no uncleanliness in body, cloaths, or habitation.
  11. Tranquillity. Be not disturbed at trifles, or at accidents common or unavoidable.
  12. Chastity. Rarely use venery but for health or offspring, never to dullness, weakness, or the injury of your own or another’s peace or reputation.
  13. Humility. Imitate Jesus and Socrates.